Entre historia y tradición. Reflexiones a partir del proceso de folclorización del pasado en Salta

VILLAGRÁN ANDREA JIMENA

Corpus

corpus - Portal de Publicaciones Científicas y Técnicas (PPCT)

Lugar: Mendoza - Indizada en revues.org; Año: 2014 vol. 4 p. 1 - 15

1853-8037

RESUMEN Este trabajo tiene como cometido principal revisar y poner en perspectiva un particular y personal recorrido de investigación, llamando la atención y deteniendo la mirada en algunos tramos transitados con cierta incomodidad y dificultad para reflexionar sobre ellos. Se focaliza en el carácter singular de esta investigación, que se ubica en un espacio temático de intersección disciplinar, en el cruce entre historia, antropología y folclore. Las nociones de proceso y recorrido invitan a situar el eje en el dominio de la experiencia, en las implicancias y aprendizajes derivados del desafío de efectuar el desplazamiento, de moverse a través de fronteras disciplinares tras un objeto que, careciendo de cierta materialidad, puede por momentos presentarse como inasible y escurridizo. El propósito inicial del proyect,o que originó el proceso de investigación sobre el que aquí se reflexiona, partió desde la inquietud por historizar ciertas nociones socio-culturales que circulan en Salta sobre el pasado, por el interés en rastrear su surgimiento, identificar y dar cuenta del modo en que funcionan los mecanismos y prácticas que, en distintos momentos y circunstancias, las actualizan e inscriben en el presente. El recorte se delimitó alrededor de distintas formas e instancias de producción y re-producción de sentidos vinculados a una figura histórica, el General Martín Miguel de Güemes (GMMG), lo gaucho y la tradición. Desde la pregunta por los usos sociales y apropiaciones estratégicas del pasado se deriva hacia la cuestión del poder y sus juegos, advirtiendo que intelectuales, gobernantes e instituciones oficiales, se arrogaban funciones, misiones y facultades respecto al pasado y sus figuras. Y que, sin embargo, desde distinta posición y situación, otros sectores y grupos sociales también aluden y recurren a ese pasado, encontrando allí un reservorio de referencias significativas para los procesos de construcción identitaria. A través de las nociones de folclorización hegemónica y folclorización subalterna se explora esa tensión, haciendo uso de fuentes y registros diversos. Los cuales remiten a modos diferenciales de producción de sentidos acerca del pasado entre ellos, narrativas históricas, textos literarios, ceremonias conmemorativas y relatos de grupos subalternos rurales.