Lo humano y lo divino en la tradición aristotélica, de la Antigüedad al Medioevo y de la poesía a la filosofía: El caso del Convivio de Dante Alighieri

MARIANO PÉREZ CARRASCO

Revista Ciências da Religião - História e Sociedade

Universidade Presbiteriana Mackenzie

Lugar: San Pablo; Año: 2017 vol. 14 p. 64 - 79

1980-9425

Este trabajo estudia algunos de los fundamentos doctrinales de la concepción escatológica y soteriológica de la filosofía que se conformó entre Medioevo y Renacimiento a partir de la recepción de las obras de Aristóteles, con especial atención al vínculo entre poesía, filosofía y teología en el Convivio de Dante. En primer lugar expongo algunos significativos pasajes en los que Aristóteles vincula de un modo íntimo la filosofía con la esfera de lo divino. En un segundo lugar analizo la concepción aristotélica del ser humano como un ser abierto a lo divino, así como los fundamentos del paradigma antropológico de la recepción, en un breve pasaje de s. Tomás de Aquino y en Dante. Por último, me detengo en la politización de esas concepciones aristotélicas llevada a cabo por Dante en el Convivio, obra en la que esa concepción soteriológica de la filosofía se pone al servicio de la interpretación de un grupo de poemas filosóficos compuestos por el mismo Dante que narran, en clave alegórica, el alejamiento de Beatriz, luego de la muerte de esta última, y el enamoramiento de Dante de una dama gentil (donna gentile) alegóricamente identificada con la Filosofía. De este modo el artículo contribuye a una mejor comprensión de la obra dantesca en su contexto histórico, doctrinal y literario.