Una práctica negra que ha ganado a los blancos: símbolo, historia y devotos en el culto al Señor de los Milagros de Lima (siglos XIX -XXI)

COSTILLA JULIA

Anthropológica

PUCP

Lugar: Lima; Año: 2016 vol. 34

El culto al Señor de los Milagros semanifiesta en la ciudad de Lima cada mes de octubre con una imponenteconvocatoria durante sus procesiones y se reactualiza en las prácticas de susmiles de fieles alrededor del mundo. Como parte de una investigación mayororientada a indagar en la historia de este símbolo religioso desde mediados delsiglo XVII, me propongo aquí avanzar desde su institucionalización (1771) yseguir su trayectoria durante el período republicano para profundizar en cómose forjaron los principales significados que hoy expresa este cristo entre lapoblación peruana: una identidad nacional mestiza y una tradiciónafrodescendiente. Metodológicamente seguiré el abordaje de la antropologíahistórica, articulando fuentes de etnografía y archivo y aplicando un enfoquehistórico-antropológico. Demostraré así cómo la definición del culto en tanto ?prácticanegra que ha ganado a los blancos? puede sintetizar el derrotero de estesímbolo religioso en dos niveles: en términos de su tricentenario procesohistórico y en términos de las representaciones sobre ese proceso.