Apuntes sobre la teología mística de la Iglesia de Oriente. A propósito del trabajo de Vladimir Lossky

BARENSTEIN, JULIÁN

ETIAM

Editorial Dunken

Lugar: Buenos Aires; Año: 2010 vol. V p. 297 - 302

1851-2682

En Teología mística de la Iglesia de Oriente, Vladimir Lossky (1903-1958), uno de los teólogos más brillantes de la Iglesia Ortodoxa, recorre y examina todos los elementos fundamentales de la teología del cristianismo oriental, desde la concepción de las tinieblas divinas ?un punto cenital propio de esta tradición? hasta su objetivo final: la unión con Dios. En pro de ello recurre a un sinnúmero de autores cuyo arco temporal se despliega entre primeros los primeros tiempos de la Iglesia de Oriente y principios del s. XX (pseudo Dionisio Areopagita, Clemente de Alejandría, Gregorio de Nisa, Gregorio Nacianceno, Gregorio Palamas, Atanasio, Dionisio de Alejandría, Juan Damasceno, Teodoreto de Ciro, Simeón el nuevo teólogo, Basilio, Máximo el confesor, Gregorio de Tesalónica, Marcos de Éfeso, Cirilo de Alejandría, Ireneo, Filareto de Moscú, Leoncio de Bisanzio, Nicolás Cabásilas, Tikhon de Voronej, Filoteo de Constantinopla y el P. Florensky entre otros), a los que compara o contrapone con otros ?tanto filósofos como teólogos? de Occidente (Platón, Aristóteles, Orígenes, Plotino, Agustín, Pedro Lombardo, Tomás de Aquino, Juan Escoto Erígena, Paracelso, Fourier, Comte, y Jacob Boehme, por mencionar a los más célebres), siguiendo la premisa de que la Iglesia Ortodoxa no sería lo que es si no hubiese existido una tradición de la Iglesia Romana y viceversa, y que juzgar una y otra Iglesia desde un terreno neutral sería juzgar el cristianismo como no cristiano.