Cartografía y perspectivas del marxismo latinoamericano

OMAR ACHA Y DEBORA D´ANTONIO

A contra corriente. A Journal on Social History and Literature in Latin America

A Contracorriente: A Journal on Social History and Literature in Latin America

Lugar: Raleigh, North Carolina; Año: 2010 vol. 7 p. 210 - 256

1548-7083

El presente estudio comienza con la hipótesis de que hasta el momento la noción de marxismo latinoamericano ha sido insuficientemente explorada. Cierta tradición intelectual ha supuesto la relevancia de una mediación local de la concepción política fundada por Marx para captar críticamente las formas específicas en América Latina y el Caribe. Sin embargo, apenas se pulsa el referente de dicho marxismo, el concepto se muestra como una etiqueta vaga. La historiografía del marxismo latinoamericano revela esa incertidumbre. Al evaluar las interpretaciones históricas más completas, aquí se propone una revisión de las periodizaciones principales a la luz de los procesos democráticos actuales. En numerosos análisis, el pensamiento de José Carlos Mariátegui parece exponer las características del marxismo latinoamericano. No obstante esta es una segunda hipótesis, una consideración detallada de dicha perspectiva indica que su incumbencia estuvo ligada a la experiencia peruana, por él pensada como indoamericana. Por lo tanto, se infiere que la representatividad de la figura de Mariátegui fue indebidamente extendida a una idea de teoría socialista válida para todo el subcontinente. Por el contrario, y esta es la tercera hipótesis de este trabajo, las variaciones de las formas del marxismo latinoamericano corresponden con las zonas socioeconómicas y culturales que matizan su extensión territorial. Sin esa diferenciación, el marxismo en América Latina pierde su especificidad. En la conclusión se sostiene que las experiencias populares de movilización social y reivindicación sociocultural en nuestros días han transformado las circunstancias políticas para una reconstrucción del marxismo latinoamericano, asumiendo su relatividad. De este modo, ha renacido la necesidad de una reformulación crítica del marxismo en Nuestra América, no sólo como proyecto teórico, sino como parte integrante de un proceso político efectivamente existente de mutaciones profundas.