Nicolás de Cusa y el neoplatonismo ateniense: lo “no-otro” como superación de lo “uno”

CLAUDIA D'AMICO

Studium Filosofía y Teología

Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino

Lugar: Tucuman; Año: 2011 p. 35 - 52

0329-8930

En su camino de búsqueda de formulaciones conceptuales para referirse a lo absoluto, Nicolás de Cusa propone en uno de sus últimos textos la noción de non-aliud. Reconoce su inspiración directa en el corpus de Dionisio Areopagita, al que denomina “máximo teólogo” y en Proclo, el más profundo de los “platónicos”, del cual conoce y anota marginalmente tres de sus obras en versión latina. En la primera parte de este trabajo, se ponen de manifiesto los vínculos textuales entre estos autores tardo-antiguos y nuestro pensador. En la segunda, se destacan algunos tópicos metafísicos desarrollados en la obra De ly non aliud (1462), donde puede verificarse esta presencia y el intento por superar la metafísica neoplatónica de lo uno.