Eticidad y soberanía en Hegel

DAMIANI ALBERTO MARIO

Cuadernos de ética

AAIE

Lugar: Buenos Aires; Año: 2014 vol. 28

Mediante el presente trabajo me propongo examinar la actualidad de la noción de eticidad en conexión con el concepto hegeliano de soberanía. Para ello comienzo sosteniendo que dicha noción conjuga sistemáticamente tres elementos que deberían estar presentes en toda propuesta de filosofía práctica. Estos elementos son las instituciones, la racionalidad y la historia. Para sostener esta tesis considero, en primer lugar, cada uno de estos elementos y el nexo que los une, atendiendo sobre todo a la formulación de la noción de eticidad que aparece en Grundlinien der Philosophie des Rechts. En segundo lugar, intento reconstruir brevemente la representación de soberanía popular más usual en la modernidad recurriendo a textos de dos autores mencionados por Hegel en dicha obra: Du contrat social de J. J. Rousseau y Grundlage des Naturrechts de J. G. Fichte. Mediante esta reconstrucción me propongo, en primer lugar, mostrar que la concepción sobre el ejercicio de la soberanía popular formulada por Fichte puede comprenderse como un intento de solucionar problemas planteados por el propio Rousseau, en segundo lugar, indicar los motivos que llevan a Hegel a objetar dicho intento y, en tercer lugar, advertir que dichos motivos contienen un límite para todo intento de reactualizar críticamente la noción hegeliana de eticidad. Por último, extraigo algunas conclusiones sobre la posible incidencia que la crítica hegeliana al principio moderno de soberanía popular puede tener en el programa de reactualización filosófica de la noción hegeliana de eticidad.