El giro postmetafísico y la vocación filosófica

FRANCISCO NAISHTAT

La Biblioteca. Revista fundada por Paul Groussac

Biblioteca Nacional de la República Argentina

Lugar: Buenos Aires; Año: 2005 vol. 2 p. 144 - 157

0329-1588

RESUMEN Parto de la hipótesis de que asistimos desde las últimas décadas del siglo XX a una «crisis de la identidad filosófica». Deseamos hacerla patente bajo el mote de un carácter proteico de la actividad filosófica postmetafísica, es decir, de una multiplicidad de programas y funciones adscriptas al filosofar postmetafísico, incluyendo, en el límite, la resignación de toda función y sentido. En este análisis me atengo a la dimensión epistémica y no abordo los aspectos sociológicos, pero que en todo rigor retroalimentan la crisis de identidad filosófica, y que habría que analizar para establecer una reflexión más sistemática que la aquí propuesta. En contraposición a esta crisis de identidad propongo considerar la idea de vocación filosófica, primeramente como característica esencial de la emergencia antigua del filosofar; y luego como una singular dimensión existencial aún presente en el filosofar contemporáneo, es decir, como una fuente siempre disponible de sentido. De esta manera concluyo que el alcance universal de la filosofía contenido en la vocación filosófica no depende de la homogeneidad y globalidad de un régimen generalizado de producción como el vigente, inspirado en el modelo tecnocientífico, sino del grado de disposición crítica y reflexiva, esto es, de la disponibilidad de una indagación filosófica para asumirse con radicalidad y singularidad en su propia búsqueda teórica.