La fenomenología y las ciencias sociales. Una historia de nunca empezar

CARLOS BELVEDERE

Sociedad

Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales - Prometeo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006 p. 85 - 106

0327-7712

La relación entre fenomenología y ciencias sociales ha atravesado por diversas etapas. Visto desde la filosofía, el vínculo entre ambas encuentra sus hitos en el contrapunto que establece Husserl con las ciencias y su un creciente interés por las ciencias sociales; en su reafirmación por continuadores como Schutz y Merleau-Ponty, a pesar de que se distancian de la filosofía trascendental; y en la radicalizacón de este alejamiento en la “fenomenología no intencional” de Levinas y Henry, para la cual el vínculo entre fenomenología y ciencias sociales se vuelve imposible. Descrito desde las ciencias sociales, el hito fundante de este vínculo es Schutz, quien, al abocarse a una fenomenología de la actitud natural entendida como psicología fenomenológica, las emancipa de la filosofía, pues ya no se fundan en ella sino en el mundo de la vida, ámbito accesible a los métodos de la investigación social. Sin embargo, esta autonomía se ve restringida al supeditarse a una cuestión de método, dejando impensado el estatuto fenomenológico del objeto de la fenomenología social. Con esto, la inexorable relación entre fenomenología y ontología permanece impensada. Por eso, al concluir, esbozamos en cuatro puntos un programa destinado a despertar a la fenomenología social de su sueño dogmático.