Martin Heidegger y la rehabilitación de la filosofía práctica aristotélica: distanciamientos y continuidades

ANABELLA DI PEGO

Aporía Revista Internacional de Investigacines Filosóficas

Pontificia Univesidad Católica de Chile

Lugar: Santiago de Chile; Año: 2015 p. 29 - 47

071889788

La lectura de Aristóteles no sólo resulta fundamental en la configuración de la propia filosofía de Heidegger -tal y como esta se despliega en Sery tiempo-, sino que también constituye el puntapié inaugural de lo que conposterioridad se denominó la rehabilitación de la filosofía práctica aristotélica, que ha resultado gravitante en el pensamiento del siglo XX. Através del análisis de la lectura heideggeriana de Aristóteles, nos proponemos reconsiderar los alcances de su destrucción de la tradición para delimitar en qué sentido la existencia del Dasein resulta irreductible a la praxis,pero al mismo tiempo, detenta persistencias de ciertas orientaciones tradicionales que ponen coto a su impulso crítico-destructivo. En consecuencia,a pesar de la torsión ontológica que Heidegger introduce en los conceptos aristotélicos, se muestra en mayor continuidad con ciertas pretensiones tradicionales de la filosofía, lo que mitiga o reduce el impacto de la destrucción de la tradición que el filósofo alemán pretendía llevar adelante.