EL MAPA DE LA DISCRIMINACIÓN. Reflexiones sobre la insistencia del sexismo y el racismo en la construcción de encuestas

SCHAUFLER , MARIA LAURA

Avatares de la Comunicación y la Cultura

Facultad de Ciencias Sociales -UBA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2021

1853-5925

En esta tierra colonizada que es la Argentina, poco accesible para diversidades no funcionales al neoliberalismo o al patriarcado, el racismo, el sexismo, la homofobia, la misoginia continúan reproduciéndose como sentidos de odio, violencia y discriminación. Pero entonces, en ocasiones las técnicas de gobierno que buscan luchar contra tal discriminación acaban por reafirmarla en su mismo movimiento. La insidiosa presencia del virus que desata la pandemia COVID19 impone la pregunta de cómo controlar el cuerpo nacional. Mientras se normalizan nuevas reglas de relacionales, se modulan y ramifican violencias y discursos de odio, se discrimina y segrega los mismos cuerpos anudados alas intersecciones que trazan el racismo, el sexismo, el clasismo, entre otras injusticias. Acerca de tales discriminaciones sociales, en 2019 el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo -INADI- puso en marcha la aplicación de encuestas en todo el territorio nacional a los fines de relevar y analizar percepciones, representaciones y experiencias en la ciudadanía. El Mapa de la Discriminación pretende distinguir cómo ésta se expresa en cada región, provincia y/o localidad, para el desarrollo y diseño de políticas públicas para erradicarla. El presente trabajo realiza un abordaje desde una mirada crítica y reflexiva de algunos puntos de dicha encuesta. La problemática cobra interés en tiempos de pandemia por COVID19, en que se pone de relieve, como indica Paul Preciado (2020) que el virus, como nos enseñó Derrida, es, por definición, el extranjero, el otro, el extraño. El artículo propone un abordaje desde el marco teórico acerca del lenguaje, el discurso, el poder y la identidad que propone Judith Butler (1997, 2007), que pone de relieve el estatuto performativo y no solamente descriptivo de las enunciaciones identitarias. Pero además señala el problema de la vulnerabilidad lingüística y del ejercicio de la fuerza del lenguaje incluso cuando se intenta contrarrestar los discursos discriminatorios. Se retoman en esta línea otras perspectivas teóricas situadas en Latinoamérica que echan luz sobre la problemática, de la mano de María Lugones (2008) y Rita Segato (2007, 2018).