Hacia una antropología comparativa de las experiencias de misionalización protestante en el Chaco Argentino

CESAR CERIANI CERNADAS Y ALEJANDRO LÓPEZ

Santiago

Congreso; III Congreso Latinoamericano de Antropología Social; 2012

Universidad Alberto Hurtado

En el marco de un proyecto grupal de investigación, este trabajo se propone avanzar en la construcción de una antropología comparada sobre las misiones protestantes en pueblos indígenas del Chaco Argentino. Su objetivo es dar cuenta de las interrelaciones, similitudes y diferencias en sus experiencias históricas y configuraciones ideológicas como así también en las emergentes apropiaciones indígenas. El territorio chaqueño fue pensado por los agentes misioneros como una frontera de la civilización cristiana, entendida esta como matriz cultural de la sociedad occidental. La profundidad histórica de la presencia protestante entre los aborígenes chaqueños, en una vasta genealogía que se inicia en 1914 con los anglicanos y se expande progresivamente con variadas denominaciones, implicó un complejo proceso de transformación social y acomodación cultural indígena del mensaje evangélico. Asimismo, el contexto socio económico de la región, marcado por un capitalismo periférico orientado especialmente a la producción azucarera, maderera y agrícola, implicó un escenario de fuertes transformaciones y movilidades de trabajadores migrantes, empresarios, misioneros y agentes estatales. A los fines del ejercicio comparativo esta ponencia, sostenida empíricamente en fuentes etnográficas e históricas, pondrá en discusión tres dimensiones clave: 1. Los colectivos misioneros con sus redes sociales y sus territorios de evangelización; 2. Los modelos culturales de cada misión con sus ideologías maestras y representaciones; 3. Las adaptaciones y redefiniciones indígenas de la experiencia de misionalización, en aspectos centrales como los esquemas cosmológicos, la refiguración del liderazgo y las prácticas rituales.