Flujos teóricos y transformaciones empíricas en el estudio de los pueblos indígenas del Chaco argentino

CESAR CERIANI CERNADAS

Papeles de Trabajo

Instituto de Altos Estudios en Ciencias Sociales - UNSAM

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015 vol. 9 p. 110 - 141

1851-2577

El artículo propone una revisión de lastemáticas, conceptos y abordajes empíricos que guiaron las investigaciones antropológicassobre los pueblos indígenas del Chaco Argentino en los últimos treinta años. Elestudio se organiza en base a cuatro núcleos analíticos que sintetizanconceptualmente su cometido. El primero de ellos, estructura, historia ycultura, refiere a las indagaciones etnográficas sobre organización social,sistemas de parentesco, variaciones procesuales del liderazgo, dinámicascosmológicas y sociorreligiosas, prácticas rituales y performances culturales.El segundo, economía política, identidady memoria, posiciona el impacto del capitalismo en la región en pos dedevelar las fuerzas materiales e ideológicas que dan cuenta de la marginaciónmacro-estructural impuesta a los pueblos indígenas, como así también sus luchasidentitarias y movilizaciones políticas. El tercer núcleo, imaginarios, clasificaciones y regulaciones, refiere a tresescenarios comparados: los imaginarios sociales sobre el indígena chaqueño, lasclasificaciones y regulaciones jurídico-normativas y la gestión y reproducciónde la diversidad cultural en campos como la salud y la educación. Finalmente,el cuarto núcleo, cuerpo, persona y género,ubica en relación comparativa los estudios sobre corporalidad y performance,las indagaciones sobre ontologías indígenas y construcción de la persona, y lasinquisiciones desde una perspectiva de género sobre las relaciones dedominación, competencia y disciplinamiento entre varones y mujeres indígenas encontextos históricos y sociales concretos.