Población, territorio y usos del "desierto": el pueblo Esquel y el boquete Nahuelpan (1890-1937)

SOURROUILLE, MARCOS

Puerto Madryn

Congreso; 10° Congreso Hacia la Equidad Territorial; 2017

Colegio de Arquitectos de Chubut

A lo largo del primer tercio del siglo XX, la demarcación de un pueblo y el desalojo de un colectivo de pobladores indígena-criollos forman parte de procesos más amplios de redistribución de poblaciones y territorialidades en el oeste chubutense.Desde las últimas décadas del siglo XIX, la identificación de los pobladores rurales indígena-criollos con la degradación de los recursos naturales es parte de un discurso que persiste largamente integrado en la doxa aceptada por funcionarios, etnólogos y las élites pueblerinas. Se sedimenta entonces una naturalización de la asociación de las prácticas de los crianceros indígenas con el avance de la desertificación. En forma paralela, higienistas y letrados se esfuerzan por ubicar, delimitar y ordenar el pueblo. El afán reclasificatorio de terrenos y pobladores es tensionado constantemente los las prácticas de hábitat, trashumancia y producción de diferentes sujetos.El caso de Nahuelpan muestra la labilidad de los usos del desierto como estigma. En el proceso que culmina con el desalojo de los habitantes de Nahuelpan en diciembre de 1937 se imbrican la construcción de la figura de los sujetos desertificadores y la producción de desierto característica de la biopolítica estanciera. El mismo decreto que determina el desalojo de la reserva Nahuelpan se refiere a tierras ?de reconocida buena calidad que disponen de numerosas aguadas anuales y abundancia de pastos?. Por ende, si los habitantes del paraje son estigmatizados por los letrados como portadores del desierto es a través de un retorno a su acepción como vacío civilizatorio.Este desalojo se enmarca en el proceso de instauración del desierto en términos políticos como condición de posibilidad para la integración del territorio a la producción estanciera: la ruptura de Nahuelpan como entidad política implica un quiebre de territorialidades practicadas históricamente y la liberación de un obstáculo desde la perspectiva de los colonos-estancieros.