“La punta de la madeja”. Imágenes sobre las mujeres indígenas presentes en las intervenciones de desarrollo promovidas por las agentes pastorales en el Chaco argentino

DENUNCIO, ANABELLA

Congreso; XV Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y X Congreso Iberoamericano de Estudios de Género; 2023

En esta ponencia me concentro en las intervenciones de desarrollo impulsadas por dos Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) “basadas en la fe”: la Junta Unida de Misiones (JUM) y el Instituto de Cultura Popular (INCUPO). Específicamente me enfoco en los proyectos de desarrollo destinados a las mujeres indígenas que lograron involucrarlas en una serie de actividades que motorizaron su participación y organización en el espacio público comunitario y extracomunitario. Estas intervenciones de desarrollo se enmarcan en las acciones de una red de misiones de pastoral aborigen que se gestó hacia finales de la década del sesenta y principios de los años setenta y que se extendió por el este de la provincia de Salta y el centro-oeste de las provincias de Chaco y Formosa, Argentina. Más concretamente en este trabajo reconstruyo y analizo las representaciones sociales de género que las promotoras y/o agentes de pastoral de la JUM e INCUPO construyeron acerca de las mujeres indígenas y que inscribieron en el diseño e implementación de los proyectos de desarrollo que les destinaron en la provincia de Chaco, Argentina. Para rastrear esas representaciones sociales de género, por un lado, examino un conjunto de artículos periodísticos publicados, entre 1985 y 1989, en el periódico Acción del INCUPO que dieron a conocer las experiencias de trabajo llevadas adelante con mujeres rurales en diversas localidades del norte argentino. Considero que en las publicaciones que ponen el foco en las mujeres indígenas es posible rastrear las imágenes e impresiones dominantes que se habían forjado las misioneras y/o agentes de pastoral acerca de quiénes eran las mujeres indígenas con las que estaban trabajando. Por otro lado, analizo una memoria -recogida y publicada por el Centro de Estudios Cristianos (CEC)- sobre el 17° Encuentro Interconfesional de Misioneros, que fue celebrado en 1995 en Resistencia-Chaco, cuya temática aglutinante giró en torno a la “Mujer Aborigen”. Este encuentro reunió a gran parte de las/os misioneras/os de diversas denominaciones cristianas (metodistas, menonitas, valdenses, bautistas, católicos, etc.) que participaban en instituciones y/o ONG en la región del Gran Chaco argentino. Su relevancia radica en que las mujeres misioneras de distintas instituciones y/o ONG expusieron sobre el trabajo que venían realizando con las mujeresindígenas y expresaron sus consideraciones acerca de los roles y las relaciones de género en las que se encontraban las mujeres indígenas y las implicancias de la acción de los proyectos de desarrollo sobre esta cuestión. Además, complemento el análisis de los materiales de archivo con entrevistas etnográficas realizadas a las agentes de pastoral involucradas en los mencionados proyectos de desarrollo. Concluyo que las acciones de las agentes de pastoral tuvieron la virtud de impulsar a las mujeres indígenas a transcender el espacio doméstico y emprender procesos organizativos y participativos en el espacio público; favorecieron espacios de socialización entre las mujeres indígenas en los que compartieron sus problemas, preocupaciones y necesidades; asimismo lograron desarrollar emprendimientos productivos y organizaciones comunitarias femeninas que acrecentaron su participación en los asuntos de la comunidad y también fuera de ella. No obstante, esas intervenciones de desarrollo conservaban ciertas imágenes acerca de las mujeres indígenas ancladas en representaciones de género en las que ellas se desempeñaban principalmente en la esfera del trabajo “reproductivo”, o bien en emprendimientos productivos vinculados a las tareas del hogar, cristalizando imágenes que reproducen una desigual división del trabajo -productivo y reproductivo- entre varones y mujeres respectivamente.