Las mujeres indígenas chaqueñas en los proyectos de desarrollo

DENUNCIO, ANABELLA VERÓNICA

Jornada; X Jornadas Internacionales de Ciencias Sociales y Religión. Religiones y espacio público: desafíos e interpelaciones a las democracias contemporáneas; 2019

Durante la década del 70? en el oeste chaqueño y formoseño se implementaron proyectos de desarrollo destinados a los Pueblos Indígenas por parte de misiones indigenistas católicas yprotestantes. Si bien en un principio, los principales destinatarios de sus programas fueron las familias indígenas con un fuerte acento en la población masculina, a comienzos de la década del 80 tímidamente las mujeres indígenas comenzaron a ser tomadas en cuenta como un actor particular. Hacia fines de la década del 90, en un contexto de proliferación de diversas Organizaciones No Gubernamentales -tanto laicas como religiosas- las mujeres indígenas se convirtieron en un sector específico, destinatario de una importante cantidad de programas yproyectos, puesto que comenzaron a ser un tópico prioritario en las agendas de las entidades de financiamiento internacional. Desde un abordaje que combina entrevistas en profundidad conanálisis de documentos, en este trabajo me propongo indagar: ¿Cómo fueron caracterizadas e incorporadas las mujeres indígenas en los proyectos de desarrollo que implementaron las misiones indigenistas católicas y protestantes (INCUPO y JUM) durante los 80? y 90?? En contrapartida, ¿cómo fueron caracterizadas e incorporadas las mujeres indígenas en los proyectos de desarrollo que lleva adelante la Fundación Gran Chaco? ¿Qué continuidades y transformacionespueden identificarse entre ambas experiencias? Por otro lado, a partir del involucramiento de las mujeres indígenas en procesos organizativos de distinto tipo me pregunto, ¿Cómo ha cambiado la vida de las mujeres? ¿De qué modo han redefinido tanto sus identidades como sus prácticas comunitarias y extra-comunitarias?