El poder de la comunidad y la trama simbólica del pasado. Reflexiones en torno a las prácticas sedimentadas de las Ligas Agrarias en el repertorio de acciones de la/os colona/os en el fin de siglo

BIDASECA, KARINA

La comunicación como riesgo.Sujetos, movimientos y memorias. Relatos del pasado y modos de confrontación contemporáneos

Al Margen

Lugar: La Plata; Año: 2008; p. 125 - 138

La acción colectiva de protesta no se consume en el acto de puesta en escena del desacuerdo o el litigio (Rancière, 1996) en el cual el colectivo coloca su cuerpo en el lugar no indicado, subvirtiendo aquél que el orden le asignara para él. El pasado y el futuro presionan construyendo la trama simbólica y determinando el momento de su irrupción. Desde el pasado, las identidades previas que dejan sus huellas sedimentadas en la experiencia subjetiva, la memoria simbólico-histórica de las acciones que emprendieron nuestros predecesores, su legado que se constituye cuando la acción deja de ser puro acontecimiento y reconfigura su sentido, y el cuerpo. Desde el futuro, la muerte repentina de las Ligas -muerte de una forma material y simbólica de expresión y organización política de la/os colona/os- las “marcas” (como irreversibilidad) en la subjetividad es lo que permanece, lo que no se sustrae al olvido. La intención de este artículo es comprender la vinculación entre la trama intersubjetiva y el poder de la comunidad en la emergencia y consolidación de los movimientos sociales. Tomaremos el caso de las Ligas Agrarias en Argentina (1970-1976), su capacidad de agencia y su des-enlace final como uno de los casos paradigmáticos que produjeron profundas rupturas culturales y políticas en los procesos de construcción de la memoria de las luchas de la/os colona/s.