Cuerpos, acervos de la memoria humana. Aportes del pensamiento feminista descolonial a las Ciencias Sociales

BIDASECA KARINA

POLIFONÍAS DEL SUR DESPLAZAMIENTOS Y DESAFÍOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Universidad de Manizales/CINDE/CLACSO

Lugar: Bogotá y Buenos Aires; Año: 2017; p. 113 - 272

¿Dónde radica el problema central del extractivismo académico? Esta pregunta se origina en una conversación estimulada en la especialización en Epistemologías del Sur en mi práctica pedagógica y de investigación, en términos de los abordajes hacia una sociología del Sur.El camino del conocimiento ancestral o de las prácticas políticas descolonizadas y descolonizadoras, implican relaciones de co- etaneidad con las personas, nuevas prácticas inventivas que creen lenguajes sensatos, en una relación desigual de privilegio que habitamos cuando desoímos o pretendemos aplicar una retórica salvacionista que es un política colonial del silenciamiento en la representación occidentalista de África.Las conversaciones que inspiran este texto son producto del fértil intercambio mantenido en diferentes encuentros acerca de:1. ?Inerseccionalidad de raza/género? y afroafectividades en el pensamiento afrofeminista de A. Latina y Caribe y Africa.2. Cuerpos como archivos de memoria en los estudios poscoloniales3. ?Antropología por demanda? (Segato) en el feminismo descolonial.Este texto recorrerá los principales debates teóricos-metodológicos desde la caída del Muro de Berlín y las tesis del fin de la historia y del choque de civilizaciones para ubicar nuestro mundo en tiempos de fundamentalismos culturales, económicos y políticos y así buscar abrir caminos de conocimientos sensatos y liberadores.