Nomadismo identitario. Colonialidad, género/sexo y religión en las performances de Giuseppe Campuzzano y Alma López

BIDASECA KARINA

Intersticios de la cultura y la política. Perspectivas críticas desde América Latina

Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Filosofía y Humanidades

Lugar: Córdoba; Año: 2015; p. 80 - 97

El ?culto del encubrimiento? se advierte en las políticas borbónicas de control sobre los cuerpos femeninos y feminizados durante la colonia. Es a partir de estas interferencias, entendidas como momentos teóricos, en las que me gustaría concentrarme para desarrollar el concepto de ?nomadismo identitario? y ?Tercer feminismo? que postulo . Considero que estos conceptos sintetizan de modo crucial las discusiones más actuales que mantiene la propuesta del feminismo descolonial, decolonial y poscolonial en el sur sobre: 1) la discusión sobre colonialidad y género; la religión y el disciplinamiento de los cuerpos; 2) la relación entre la conciencia moderna y el cuerpo como su soporte, en que emergen desde el locus de enunciación, la categoría de ?tapada? en Perú desde la perspectiva del travestismo disciplinario. Mi propuesta metodológicaa consiste en interpretar comparativamente las intervenciones performaticas definiendo con algunxs críticxs como Goldberg y Féral, la performance como, fundamentalmente, interacción artística y pérdida de límites de los géneros. Me enfoco en las intervenciones sobre las vírgenes tomando: el Museo Travesti del Perú (2008); el arte de la chicana Alma López sobre la Virgen de Guadalupe en ?Our lady?, a través de una lectura a contrapelo de la historia (Guha, 1988; Spivak, 1999).