Reconociendo las superficies de nuestras hendiduras. Cartografiando el Sur de nuestros Feminismo

BIDASECA KARINA

Legados, genealogías y memorias poscoloniales. Escritos fronterizos desde el Sur

GODOT

Lugar: Bs As; Año: 2014;

El mapa de la praxis feminista es un mapa precario (Sierra en este volumen) edificado sobre las hendiduras; sobre el racismo y sexismo; sobre l omisión y el olvido. Imperios se torn l necesidad de re -construir a partir de las inscripciones de las mujeres de color. Ello nos convierte en cartógrafxs de nuestros movimientos. Todo analisis debe necesariamente situarse en la configuración global de luchas y poderes. Es importante que se evidencien no solamente las condiciones de dominación, sino también las luchas y resistencias de las mujeres, explica Mohnty. Sin embargo siendo notables pensadoras, deberíamos pensar cómo traducir las experiencias desde nuestro lugar de enunciación, (Lima Costa en este volumen): el Sur En primer lugar entendemos que es preciso orquestar, desde donde nos situamos - los bordes-, operaciones teórico-discursivas que subviertan los ?pactos de lectura hegemónica? y los desvie hacia resignificaciones locales (Nelly Richard) con los pies puestos en las condiciones reales de nuestra existencia. Dícese ?Nuestra América ¿Cuáles son los efectos de esta nueva territorialidad del pensamiento, si es que el pensamiento puede territorializarse? Que invite al disenso, a crear otros lenguajes que desancle la corrección política del multiculturalismo y des-otrofique la otredad; todo rasgo de condescendencia racista que cargamos mucho antes que el neoliberalismo le imprimiera su rasgo xenófobo y separatista.