Ruralidades en debate: mutaciones territoriales e identitarias en el corredor sojero santafesino

GRAS, CARLA; BIDASECA, KARINA

El mundo chacarero en tiempos de cambio. Herencia, territorio e identidad en los pueblos sojeros

CICCUS

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011; p. 19 - 38

La globalización es un proceso sumamente complejo como para efectuar una lectura consistente con las transiciones paradigmáticas actuales y con ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣- so celebratorio de la desterritorialización. Algunos teóricos han creído estar ante un momento emblemático de la ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ sociales y humanas, luego de la caída del Muro de Berlín. Sin embargo, las fronteras4␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣ 4␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣- nes de los años 80, los trabajos recientes sobre migraciones y fronteras internacionales (Vila, 2000; Grimson, 2000, entre otros) abren nuevas perspectivas teóricas y metodológicas para la comprensión de los nuevos procesos socioculturales y políticos de la globalización. Estas nuevas formas de compresión permiten abordar la problemática de la diversidad cultural, la inmigración y las tensiones y contradicciones del pasaje de “un mundo multicultural a otro intercultural globalizado” (Canclini, 2004: 14). Particularmente, el trabajo de Grimson (2000) sobre los relatos mediáticos en la inauguración del puente Posadas-Encarnación, en la frontera entre la Argentina y el Paraguay, presenta una crítica a la perspectiva esencialista ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣ produce una integración desde abajo en los pueblos que conviven en las zonas limítrofes. En el mismo libro, el estudio de Sprandel (2000) sobre los “brasiguayos” interpreta la construc- ción de una identidad unida a dos territorios nacionales y concluye que este proceso no es el resultado de una hibridación cultural, sino de un reclamo político y social motorizado por campesinos paraguayos y brasileños marginalizados. (Véase Karina Bidaseca, 2008). 21 El mundo chacarero en tiempos de cambio Ruralidades en debate: mutaciones territoriales e identitarias en el corredor sojero santafesino ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣- ción, tercermundización. Criticando la metáfora de la desterritorialización, ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣me- nos mundializada, como lo evidencian claramente las cada vez más rígi- ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ esa fuerza de trabajo” (p. 13) [el resaltado es del autor]. En cierto sentido, lo ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ necesariamente, “el reforzamiento de esos mecanismos jurídico-políticos y ́policiales ́, en sentido amplio, nacionales y estatales” (p. 13). Es decir, la tan anunciada muerte de los Estados Nación va perdiendo crédito. Y en el orden ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ necesidad de comprender el vínculo estrecho entre “pensamiento y espa- cio”, que fuera central para el proyecto de los subalternistas, especialmente notable en la idea de Dipesh Chakrabarty (2009) de “provincializar Europa”, y que consideramos una idea fértil para pensar nuestras ruralidades en de- bate. En otras palabras, descentrar la mirada y los procesos que histórica- ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ ␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣␣ marginal). Es decir, parafraseando a este autor, se trataría de algún modo