Indigene Rituale auf hohen Andengipfeln: Der Zeremonienplatz der Inka am Aconcagua

J. ROBERTO BÁRCENA

ACONCAGUA und die Anden bis zum Wendekreis des Steinbocks

Weishaupt Verlag

Lugar: Gnas, Austria; Año: 2005; p. 114 - 116

Prácticas rituales indígenas en las altas cumbres andinas: el sitio ceremonial inka del Cerro Aconcagua (Indigene Rituale auf hohen Andengipfeln: Der Zeremonienplatz der Inka am Aconcagua)  (Versión en español) J. Roberto Bárcena[1] En los últimos años, cada temporada propicia, el Cerro Aconcagua en el noroeste de la Provincia de Mendoza, Argentina, recibe miles de visitantes, muchos de los cuales pretenden cumplir con el máximo de los retos: alcanzar la cima próxima a los siete mil metros de altura, con gran esfuerzo y por algunas de las riesgosas variantes de acceso. La montaña, en este caso la más alta de los Andes, tiene asimismo el atractivo de los paisajes altoandinos, de su belleza pétrea, sus glaciares y nieve, sus cursos de agua y lagunas, su fauna, avifauna principalmente, en fin su flora, su cielo, sus colores y aromas. En la actualidad el área está protegida y manejada como un Parque Provincial, lo que implica regulaciones para aminorar los impactos, pero sobre todo la prevención y contención, la seguridad para los visitantes. Éstos, nacionales y extranjeros, suelen referirse a la montaña con variados conceptos destacando el que la considera con una fuerza propia, algo así como el asiento de lo sobrenatural que al ser hollado por la fuerza humana en la máxima expresión de la cima requiere del sacrificio personal y grupal: de la preparación y esfuerzo por alcanzarla,  de la consideración por la dificultad del cerro y su ambiente, de la labor en equipo, en fin, del respeto por la montaña como si ésta poseyera fuerza o poder, o fuera el asiento de fuerzas y poderes, que implican una relación particular para no romper equilibrios y asegurar el éxito de la empresa humana subordinada a esa fuerza mayor................................... [1] Investigador Principal del CONICET y Profesor Titular de Arqueología Prehistórica en la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina. Director del Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales (INCIHUSA) del CONICET, con sede en el Centro de Investigaciones Científicas y Tecnológicas de Mendoza (CRICYT-Me). Doctorado en la UNED de Madrid, España, especializado en prehistoria y protohistoria andina, es autor de libros y artículos sobre la temática, abordando en los últimos años investigaciones arqueológicas y etnohistóricas sobre la dominación inka del Kollasuyu. Dirección postal: INCIHUSA, CRICYT. Avda. Ruiz Leal s/n°, Parque Gral. San Martín. 5500, Mendoza, Argentina. E-mail: rbarcena@lab.cricyt.edu.ar