El mito y la saga de Dánae: de la maravilla al crimen, de eros al dinero

DE SANTIS, GUILLERMO

Córdoba

Workshop; Primer Workshop Internacional Mito y Sociedad. Tradiciones antiguas y mundo moderno; 2019

Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba

La reconstrucción de una trama trágica puede valerse de las representaciones iconográficas la trama desarrollada por el autor y su comprarción con las versiones mitográficas de la época. de interés para esta presentación pues los medios y formas que posee un tragediógrafo para reutilizar una narración mítica están condicionados por la expectativa del espectador y por las condiciones del género dramático. En ambos casos, sabemos bien, hay condicionantes muy estrictos. Por ejemplo: el espectador puede sentirse interpelado por la obra representada pero no puede serlo desde la escena ya que la ?ley de verosimilitud? es un precepto celosamente cuidado, es decir que el poeta trágico no puede romper la barrera ficcional y hablar al espectador abiertamente, su mensaje interpela a través de las tensiones que se crean en la obra y en cuya decodificación intervienen los ?filtros culturales?, las condiciones que determinan un estado de la sociedad y a cultura atenienses. En esta operación se unen ambas aristas pues los filtros culturales se expresan solo a través de los discursos que los individuos componentes de la sociedad reconocen como válidos e instituyen en normas sociales que regulan la vida de la pólis.