La libertad de Atenas: Tiranía, democracia y dominación. La reflexión de Esquilo

GUILLERMO DE SANTIS

Córdoba

Jornada; Rodolfo Mondolfo entre la antigüedad clásica y la modernidad europea; 2006

El presente trabajo enfrenta un tema de interés para Mondolfo: la relación entre la democracia, la tiranía y la dominación. Se toma la obra del trágico Esquilo como corpus central de análisis y se da cuenta de un decurso que va desde la expulsión de los tiranos de Atenas hasta la ascención de esta pólis al rango de tirana de otras póleis. A partir del análisis de la configuración imaginaria del bárbaro como afín a la tiranía se propone que en la época de Esquilo, no se concibe el bárbaro como naturalmente dominado por la tiranía ni inferior a los griegos. En la época de Esquilo la tiranía es un extremo negativo frente al cual la única posible defensa es la democracia. Sin embargo con posterioridad al 460 a.C. la idea de una superioridad política ateniense trajo como consecuencia la idea de inferioridad del otro-bárbaro-no griego. A su vez, en Atenas, líder de la lucha contra el bárbaro persa se produce un cambio fundamental en la relación democracia-libertad cuyo resultado es la fijación de una Atenas democrática y naturalmente libre que permitiera a esta pólis avanzar sobre las restantes póleis (e.g. Naxos) de la liga delia y hacer de su propaganda democrática una fuerza de dominación externa.