El 'agón' evadido. Agón y Persuasión en Suplicantes Esquilo

GUILLERMO DE SANTIS

Buenos Aires

Simposio; XVI Simposio Nacional de Estudios Clásicos; 2000

El presente trabajo analiza la utilización evadida del recurso retórico del agón en Suplicantes. A partir de la afirmación Duchemin acerca de la inexistencia del agón trágico en las primeras obras de Esquilo, el trabajo propone demostrar que tal recurso es conocido y la metodología de demostración es proponer que Esquilo propone la negativa explícita a utilizar tal recurso. Para ello se aborda el diálogo central entre Pelasgo y las Danaides en el cual el rey de Argos expone las consecuencias de protegerlas en su ciudad. Los argumentos de Pelasgo son claros e invitan al debate argumental, es decir al agón. Las Danaides, y así lo afirma su padre Dánao, desconocen los medios del discurso público por lo que evitan el agón propuesto por su interlocutor. Para evitar el agón desplazan el plano del discurso: mientras que Pelasgo se centra en argumentos políticos, las Danaides se afirman en el discurso religioso para finalmente utlizar la amenaza de suicidio en los altares públicos no como medio de persuasión sino de ruptura del posible agón.