LOCURA Y PÓLIS EN LA TRAGEDIA DE ESQUILO Y SUS RELACIONES CON DE MORBO SACRO DE HIPÓCRATES

DE SANTIS, GUILLERMO

Medicina e Psicologia na Antiguidade. Estudos de Pensamento Antigo

Humus

Lugar: Aveiro; Año: 2018; p. 263 - 278

Está claro que la concepción de la enfermedad en la tragedia difierede la postura racionalista que recorre el Corpus Hippocraticum pues la tragedia,como en general la poesía griega, encuentra en la divinidad el origen de las afecciones psicofísicas, mientras que la medicina hipocrática busca las causas naturales y lo hace, además, por medios racionales. Sin embargo, los estudios de las relaciones entre medicina y literatura griega demuestran que existen diversas relaciones que se manifiestan de variadas formas: la denominación de la enfermedad, la descripción de síntomas, las sensaciones de los afectados y, por supuesto, el vocabulario técnico y no técnico de la medicina.La presencia de la locura y la principal afección asociada a esta, la epilepsia, como tema y como enfermedad, en las tragedias de Esquilo no se da de manera uniforme a lo largo de su producción. Por el contrario, los estudios lingüísticos demuestran que hay un progresivo uso de términos cada más realista por parte del eleusino en el tratamiento de este tópos trágico. Este solo dato nos alienta a revisar no solo las relaciones entre las representaciones ofrecidas por Esquilo y algunas de las descripciones del Corpus Hippocraticum de la llamada ?enfermedad sagrada?, sino también a comparar la explicación de las causas de esta enfermedad y las consecuencias que de ella se desprenden en el individuo y en la comunidad.