Mitología barroca y astronomía

CRISTINA BEATRIZ FERNÁNDEZ

Quaderni Ibero-Americani. Attualita culturale della Penisola Iberica e dell?America Latina

Associazione Studi Iberici

Lugar: Torino; Año: 2003 p. 5 - 18

0033-4960

En 1691 vio la luz, en México, un tratado astronómico llamado LIBRA ASTRONÓMICA Y FILOSÓFICA. Su autor, Carlos de Sigüenza y Góngora, lo había escrito diez años antes, con motivo de la aparición del cometa hoy llamado "Halley", para probar que ese curioso fenómeno astronómico no tenía implicaciones funestas para los hombres. Muchos son los aspectos que pueden analizarse en ese interesantísimo tratado barroco, pero en este artículo nos circunscribimos a una cuestión: la ubicación de la ciudad de México y su relación con la constelación de Pegaso. Nuestro trabajo apunta a demostrar que la preocupación de Sigüenza por insertar en la ´Libra´ la localización de la ciudad de México tenía una explicación simbólica muy diferente a la enumeración de astros y constelaciones tan frecuente en la poesía de la época pero excedía una cuestión meramente técnica, pues el colocar a la ciudad de México en unas coordenadas que la ponían bajo los influjos de esa constelación puede leerse como parte de la búsqueda de correspondencias que, en todos los órdenes del mundo, propiciaba el neoplatonismo, interpretación que, creemos, se sostiene con mayor firmeza si tenemos en cuenta que Pegaso era el emblema personal elegido por el letrado Sigüenza.