Anticlericalismo iberoamericano. Análisis y proyecciones en una perspectiva comparada

ZANCA, JOSÉ ANTONIO; DI STEFANO, ROBERTO

Viena

Congreso; 54 Congreso Internacional de Americanistas (54 ICA); 2012

University of Vienna - Austrian Latin America Institute - Museum of Ethnology

Como toda ideología sustentada en una oposición, el anticlericalismo constituye un objeto de estudio huidizo. Su definición dependerá, en buena medida, de lo que se entienda por el enemigo a combatir. Sin embargo, y a pesar de las dificultades para brindar una enunciación concluyente, es posible verificar dos datos incontrastables: primero, que en el espacio iberoamericano el anticlericalismo comenzó a manifestarse abiertamente desde fines del siglo XVIII, en algunos casos con mayor intensidad, a veces impulsado desde el vértice del poder político, a veces como producto de la furia de sectores subalternos. Segundo, que al igual que la religión, el anticlericalismo fue un vehículo crucial en la construcción de identidades sociales y políticas. Fenómeno de vastos alcances en el mundo católico de los siglos XIX y XX, el anticlericalismo se destaca tanto por la pluralidad de posturas que albergó en su seno como por la variedad de manifestaciones políticas y culturales a que dio lugar. Su capacidad para apuntalar procesos de cambio inherentes a la formación de las sociedades y el catolicismo contemporáneos explica el interés creciente que ha despertado en los investigadores, como queda de manifiesto al considerar la multiplicación de los estudios de que ha sido objeto en los últimos decenios. La ponencia parte del relevamiento del estado de los estudios sobre el anticlericalismo en el mundo iberoamericano para proponer una agenda de investigaciones de cara al futuro. Tal agenda debería incluir entre sus prioridades temas tan relevantes como el del anticlericalismo y la construcción del estado, la historia intelectual del anticlericalismo, las prácticas desacralizadoras de los espacios públicos y privados -cuya distinción el anticlericalismo contribuyó a definir-, los ámbitos y modalidades de la sociabilidad anticlerical -comités de librepensamiento, logias masónicas, círculos libertarios, etc.- y el anticlericalismo de las Iglesias y grupos religiosos "disidentes".