VARIABILIDAD Y ESPECIFICIDAD CULTURAL EN LA COGNICIÓN CAUSAL. EVIDENCIA DESDE LOS WICHI

FERNANDEZ RUIZ, MATÍAS; TAVERNA, A. S.

Buenos Aires

Congreso; XII Congreso Internacional de Investigacion y Práctica Profesional en Psicologia; 2021

Universidad Nacional de Buenos Aires

La cognición causal se re ere a cómo las personas perciben y razonan sobre la causalidad, con representaciones concep- tuales que explican el comportamiento de entidades y eventos ontológicos (Bender, Beller & Medin, 2017). Investigaciones re- cientes han explorado el potencial de variabilidad cultural de la cognición causal, planteando que no solo está ?coloreada? por su trasfondo cultural especí co, sino que el componente cul- tural es constitutivo de dichos procesos cognitivos (Bender & Beller, 2019). Nuestra investigación indagó las representaciones wichí de la causalidad y las teorías marco (frameworks) que las estructuran. Quince hablantes wichí (Medad=30.2), participaron de una tarea de inferencia causal que exploró su razonamiento sobre 38 eventos habituales que involucran a diversas entida- des del ecosistema chaqueño. Los resultados preliminares indi- carían tres hallazgos: a) los wichí atribuyen causas ?naturales? a todas las entidades, incluyendo las ?sobrenaturales?; b) algunas entidades están sometidas a causas socioecológicas, mientras que otras dependen de causas internas; c) los wichí organizan causalmente los entidades mediante teorías marco basadas en su capacidad de animación y socialización (husek) y su perte- nencia o no a los entornos acuáticos (inot). Este estudio aporta evidencia novedosa para la interface cognición-cultura, particu- larmente sobre la constitución cultural de la cognición causal.