Política y Cambio Social en los Guaraníes de Jujuy

EVELITH GABRIELA GUTIERREZ GUERRERO

San Salvador de Jujuy

Simposio; CUARTO SIMPOSIO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIÓN EN LA UNIVERSIDAD. EXPERIENCIAS INNOVADORAS EN INVESTIGACIÓN APLICADA; 2011

UCSE-DASS-

El objetivo del presente trabajo será el de analizar los componentes políticos de las comunidades y organizaciones indígenas. La unidad de estudio corresponde a las comunidades indígenas que habitan en áreas urbanas y/o rurales de las ?tierras bajas? al oeste de la provincia de Jujuy, en los Departamentos de San Pedro, Ledesma y Santa Bárbara, en Argentina. Los resultados que se presentan son reportes parciales que forman parte de las actividades que se realizan en el marco del proyecto (La situación de los pueblos originarios de las tierras bajas: cultura, espacio y tiempo) que tiene como finalidad indagar como fue tratado el tema de los indígenas antes de las reformas de 1993 y de 1994 de la Constitución Nacional, como así también la legislación provincial, hasta nuestros días.Metodológicamente se realizará desde dos perspectivas. Por un lado se revisara toda la documentación sobre el tema en bibliotecas y archivos de la provincia y por otro lado se aplicaran técnicas propias de la investigación socio-antropológica, entre la que se destaca la observación participante y la aplicación de entrevistas abiertas y estructuradas. Estas técnicas se aplicaran en las distintas unidades de estudio seleccionadas. En la presente ponencia se describe, desde un paradigma interpretativo, cual es la situación de los componentes políticos de los pueblos originarios hoy, y que medidas políticas se podría emplear para lograr una articulación social eficiente que respete la diversidad de expresión de los pueblos originarios de las tierras bajas. Hay que destacar que existen muchos avances en torno a los derechos de los pueblos originarios que se encuentran respaldados en la legislación Nacional e Internacional pero estos avances todavía no se llevan a la práctica. Conclusiones previas y parciales nos permiten inferir que la legislación vigente se encuentra distanciada de la realidad social, política y cultural de los pueblos originarios que son objeto de nuestro estudio.