La acción política de los pueblos originarios: el caso de los guaraníes de Jujuy

EVELITH GABRIELA GUTIERREZ GUERRERO; OMAR JEREZ

San Salvador de Jujuy

Jornada; V JORNADAS DE EDUCACIÓN Y DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL EN CONTEXTOS REGIONALES; 2014

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales UNJU

La acción política de los pueblos originarios en general, toma sentido y se la puede entender dentro de un conjunto de condiciones y momentos históricos dados después de la segunda mitad del siglo XX, uno de ellos, es la defensa de los derechos humanos que se instala como tema y problema de las políticas públicas de los Estados Nacionales y toma fuerza en la opinión pública. Los movimientos indígenas surgen en este contexto político-social, son construcciones sociales por sujetos étnicos con intereses comunes, que durante mucho tiempo estuvieron invisibilizados.En estos contextos se reconstruye la identidad como el motor que mueve a los movimientos indígenas en busca de intereses colectivos de sus etnias; al mismo tiempo que el escenario en que se produce, cobra sentido aquello que los sujetos entienden como su identidad social, ya que es construida, fortalecida, interiorizada y reproducida entre sus miembros. Además la simbolización es una forma de comunicar ideas, objetivos, propósitos y manifestar su identidad. La reconstrucción del pasado es necesaria para proyectar el presente y su futuro, es un proceso y una estrategia común en los movimientos indígenas latinoamericanos.En la Argentina, la manifestación política indígena se hizo presente expresamente luego del reconocimiento de derechos sociales a los pueblos originarios en general en el año 1994, actualmente los pueblos originarios demandan el cumplimiento de aquellos reconocimientos legales, como el de acceso a la tierra, la protección de sus territorios ancestrales, una educación bilingüe intercultural, la salud, el desarrollo económico, la autodeterminación, entre otros.