LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS GUARANÍES DE LAS TIERRAS BAJAS DE JUJUY

EVELITH GABRIELA GUTIERREZ GUERRERO

San Salvador de Jujuy

Jornada; EN I JORNADAS DE ESTUDIANTES Y EGRESADOS DE CIENCIA POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES; 2012

UCSE- DASS

Resumen La ponencia analiza las diversas formas de organización política de los pueblos originarios y las posibles modificaciones en su accionar, antes y después de la Reforma Constitucional de 1994. La unidad de estudio corresponde a las comunidades indígenas que habitan en áreas urbanas y/o rurales de los departamentos ubicados al oeste de la provincia de Jujuy, Argentina: San Pedro, Ledesma y Santa Bárbara.   El trabajo tiene como objetivo analizar y exponer las diferentes formas de expresión de las organizaciones políticas, desde la década anterior a la Reforma de la Constitución Nacional de 1994, hasta 2010.  En ese sentido nos preguntamos, ¿Cómo se organizaron políticamente los pueblos originarios en Jujuy antes y después de la Reforma de la Constitución Nacional? ¿Las formas organizativas políticas de los guaraníes, anteriores a la Reforma de la Constitución Nacional, referían a prácticas políticas ancestrales? ¿Se diferenciaban de otras organizaciones sociales? ¿Cómo son las organizaciones políticas actuales, recuperan algunas manifestaciones de las prácticas políticas ancestrales o son similares a otras organizaciones sociales?   Se utilizará el complejo metodológico usual en las ciencias sociales en general y en la antropología sociocultural en particular, basado en la aplicación de técnicas cualitativas de investigación. Entre ellas, observación participante, entrevistas abiertas y en profundidad, entrevistas y reuniones grupales, análisis de documentos personales e institucionales, registro audiovisual (fotografía, audio-grabación y video).   Para esto, realizaremos un análisis de las dimensiones de análisis y su relación con el material empírico a través de tres instancias. Una, la estructural, que refiere al contexto socio-político actual. Dos, la   procesual, que refiere a las diversas construcciones histórico-sociales y la tres, la micro-analítica, que refiere a las representaciones y prácticas sociales de los agentes involucrados.