La distinción entre esencia y existencia en Avicena. Repercusiones en Duns Escoto

ELÍAS GLORIA SILVANA

Tucumán

Congreso; XIV Congreso Nacional de Filosofía (AFRA); 2007

AFRA. Fac. de Filosofía y Letras. UNT

La distinción entre esencia y existencia en Avicena. Repercusiones en Duns Escoto Gloria Silvana Elías                                                                                                             UNT- CONICET Abstract La distinción entre esencia y existencia se atribuye a Avicena. Sin embargo éste la toma de al- Farabí, quien es el primero en exponerla, aún cuando no sea quien origina auténticamente esta distinción. Con todo, tal diferenciación es expresada por primera vez -dentro del universo creacionista musulmán- con magnífica precisión y complejidad por Avicena y transmitida al mundo creacionista occidental.  La esencia es lo que responde a la pregunta ¿qué es lo que es?, aquello necesario para que una cosa sea tal. La existencia, en cambio -dice Avicena- es extrínseca a la esencia y se agrega a ésta. Avicena parte en su Metafísica de una distinción conceptual entre ambas para remontarse a una distinción real. Aquel distingo se sostiene en éste, ya que esencia y existencia son conceptualmente diferentes porque cabe una diferenciación en la estructura real de los concretos a los que se refieren. Avicena niega el carácter entitativo de las esencias, las que por sí solas están abocadas al no-ser. De allí que vea la existencia como un predicado extrínseco a la esencia; las esencias son pura potencialidad, y la existencia  de las mismas depende de Dios. El trabajo tiene como objeto el análisis de dicha distinción en Avicena para luego señalar la marca aviceniana en la metafísica de Duns Escoto. Sin embargo, mientras que para Escoto el acto creativo divino  que produce el paso de la esencia a la existencia es absolutamente libre, en Avicena tal acto se da con necesidad. Palabras claves: Esencia- Existencia- Avicena- Duns Escoto.