Una reflexión histórico-filosófica del concepto de raza y su consecuencia, el racismo

ELÍAS GLORIA SILVANA

San Miguel de Tucumán

Congreso; XX Congreso Nacional de Filosofía. AFRA; 2023

AFRA-UNT

Mi propuesta de trabajo retoma las investigaciones que viene realizando en México el filósofo Kakozi Kashindi sobre la construcción de un panorama histórico de la invención del concepto de “raza”. Partiendo de dos autores, a saber, el historiador colombiano Max Hering Torres y el antropólogo británico Peter Wade, Kakozi realiza un rastreo de la utilización de ese concepto desde la Edad Media hasta el siglo pasado. Es interesante poder seguir el derrotero histórico desde la seminalidad del concepto raza, gestado por posiciones político-religiosas, y su desarrollo y consecuente resultado en una de las construcciones histórico-sociales más lacerantes para la condición humana: el racismo. En efecto, ya en el siglo XVI veremos cómo empezaba a efectuarse el tránsito de fijación del “color del cuerpo” al “color de la piel”, y cómo la piel, uno de los fenotipos del cuerpo humano, tomó gran relevancia para categorizar racialmente a los grupos humanos. Para abordar el racismo, me interesa fundamentalmente recuperar las investigaciones que ha realizado el colega Alejandro de Oto en lo referente a la reflexión filosófica, política y sociológica de Frantz Fanon, poniendo especial atención en su propuesta del esquema histórico racial y esquema epidérmico racial como una consecuencia del proceso de colonización que viven los cuerpos en esta parte del mundo, y como una posible explicación sobre por qué los cuerpos de piel negra, o morena, o marrón como se denominan algunos movimientos sociales en la actualidad, siguen siendo silenciados, anulados y perseguidos en nuestra Latinoamérica.