Desobediencias epistémico-estéticas en la escritura peruana y brasileña

JUAN MANUEL GONZÁLEZ BREARD

Córdoba Capital

Jornada; Primeras Jornadas inter-cátedras 2019-2020-2021 de Literatura Argentina y Latinoamericana: UNC-UNNE-UNLaR; 2019

Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba

Las obras "El zorro de arriba y el zorro de abajo" (1971) de José María Arguedas y "Koshi shinanya ainbo El testimonio de una mujer shipiba" (2004) de Agustina Valera y Pilar Valenzuela, no solo visibilizan las cosmovisiones de dos pueblos indígenas peruanos: los quechua andinos y los shipibo-conibo de la Amazonía, sino que a partir de su propuesta bilingüe, autobiográfico-testimonial y literaria exponen un nuevo intercambio de experiencias y significaciones, el cual da cuenta de un desprendimiento de los campos epistémicos y estéticos instaurados por el Patrón Colonial del Poder. Ahora bien, en las producciones poéticas y en los manifiestos confeccionados, a principios del siglo XX por Oswald de Andrade, es posible identificar un intento de descentralización de la visión hegemónica del mundo instalada, de acuerdo con Quijano (2000:211), desde la época colonial en Sudamérica por medio de dos mitos fundantes: el primero, en la imagen de la civilización humana como una trayectoria que parte de un estado de naturaleza y culmina en Europa Occidental, y, el segundo, en otorgar sentido a las diferencias entre Europa y no Europa por medio del racismo. Este trabajo analiza todas estas producciones escritas considerándolas desobediencias discursivas e identifica en ellas una reconstitución epistémico-estética, pues las mismas se construyen desde lo que Walter Mignolo (2019) observa como "espacios diferenciales de enunciación anclados en la tierra de los cuerpos que habitan y (se) enuncian en la frontera" (p. 31).