Personajes, prácticas y representaciones de la vida cotidiana en el Liber Facetiarum

ASISS GONZALEZ, FEDERICO JAVIER; BASUALDO MIRANDA, HUGO ROBERTO

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; XIII Jornadas Internacionales de Estudios Medievales y XXIII Curso de actualización en Historia Medieval; 2013

Sociedad Argentina de Estudios Medievales

A fines del Medioevo y comienzos de la Modernidad, Italia era puzzle de repúblicas, principados, señorías? Ya independientes; ya bajo la órbita papal; ya en el marco de la monarquía española, y por supuesto, ya en la esfera del imperio. En la segunda mitad del siglo xvi, Italia estuvo fragmentada en principados, señorías, repúblicas Los hombres y mujeres de la península carecían de conciencia identitaria política y seguramente, muy pocos tenían conciencia de ser ?italianos?; salvo el hecho de pertenecer a un espacio común de sentimientos que se encontraba signado por afinidades compartidas de una lengua, cultura y paisaje. Por ello, la obra de Poggio Bracciolini, en general, y el Liber Facetiarum en particular, constituye una pieza de excepcional importancia para acercarnos a la realidad de aquellos hombres y mujeres del siglo XV que a pesar de compartir un espacio y una historia común, aun no encontraban ?ni lo harían hasta el siglo XIX-, la voluntad de constituir la nacionalidad italiana. La obra nos brinda una pincelada de la diversidad de personajes que comportan la sociedad italiana del quinientos a través de un género literario, la facetia, en la que el sarcasmo, la sátira, la burla y la falta de respeto son el común denominador con el propósito, velado o no, de satirizar a los diferentes tipos, personajes y/o situaciones de su época. Es una obra que contiene todo tipo de historias cuya temática es, al mismo tiempo variada. Trascender las grandes síntesis históricas o los manidos estudios que siempre involucran siempre lo político o los grandes personajes y hechos, para pasar a conocer y comprender a los hombres y mujeres, de carne y hueso, constituye una de las vertientes historiográficas más actuales de la ciencia histórica. Por esto la vida cotidiana, sus prácticas y representaciones constituyen al fin y al cabo una renovada forma de aproximación al pretérito bajomedieval italiano.