El filósofo y la política en las "Cartas sobre la Educación Estética del Hombre"

ARESE, LAURA

Rosario

Simposio; I Simposio de Filosofía Moderna; 2011

Universidad Nacional de Rosario

En "Cartas sobre la Educación estética del hombre", Schiller(1999), aborda el problema de la siempre difícil relación entre política y pensamiento filosófico. Esta tarea es una respuesta a la conmoción causada por una experiencia política excepcional: la revolución francesa. Uno de los motivos que animan esta obra es comprender por qué, durante este acontecimiento, los máximos ideales de la razón ilustrada fracasaron tan rotundamente en el momento de ser llevados a la praxis; es decir, qué fallo hizo posible el giro truculento comandado por Robespierre. En el intento de comprender este fracaso el autor se ve obligado a revisar - aunque sin abandonar la pretensión de "ser fiel a su espíritu"- el pensamiento de quien considera el más grande de los filósofos ilustrados: Kant. Lo que, según Schiller, la Revolución Francesa demostró y que Kant no tuvo en cuenta, es que para vencer "la verdad debe convertirse primero en una fuerza y crear un impulso que la represente en el reino de los fenómenos", Schiller (1999: 167). La cuestión que Schiller enfrenta es cómo otorgar a la razón los medios para realizarse en la vida política real. El resultado de esta indagación, sin embargo, es más que una mera reformulación de la propuesta kantiana. El objetivo del presente trabajo es explorar de qué manera, este esfuerzo por encontrar una mediación entre razón filosófica y política al interior del horizonte conceptual kantiano, conduce a Schiller transformar aspectos fundamentales de la relación entre ambos términos y, por esta vía, a realizar una radicalización de los ideales ilustrados en una propuesta política propia que rebasa aquel horizonte original.