Las vasijas como sujetos: prácticas mortuorias de infantes durante el Período Tardío en el Valle Calchaquí Norte

AMUEDO CLAUDIA

Antropología biológica y estudios del comportamiento mortuorio de los pueblos prehispánicos del noroeste Argentino

Fundación Azara

Lugar: Buenos Aires; Año: 2014;

Según las etnografías realizadas en el mundo andino, los niños como categoría social no existen tal y como los entendemos en la modernidad. Aquellos que pueden participar activamente dentro de las tareas de la comunidad humana ya son considerados sujetos sociales plenos. Por otro lado, los pequeños que no pueden caminar, hablar o participar de los quehaceres cotidianos son considerados seres peligrosos e inestables desde el momento de su gestación en el vientre materno, debiendo pasar por una serie de disciplinamientos y rituales que logren transformarlos en sujetos completos (ver infra). Si bien es complejo trasladar estas ideas del presente al pasado, es interesante notar que en el caso de las prácticas mortuorias desplegadas en el momento de la muerte de un infante durante el período Tardío (900-1.460 d.C.) en el Valle Calchaquí norte (provincia de Salta), éstos recibían un trato diferente al resto de los sujetos mayores. Eran depositados individualmente dentro de vasijas y ubicados en los espacios residenciales (casas y patios). Aquellos fallecidos en edades mayores de tres años, aproximadamente, eran inhumados fuera de las estructuras residenciales, dentro de cistas utilizadas para más de un individuo. Las preguntas que surgen son las siguientes: ¿qué categorías se ponen en juego a la hora de enterrar a los niños menores de tres años? ¿qué elementos agregan los elementos estructurantes de las tumbas, la casa y las vasijas, a la práctica funeraria?