Reflexiones para una democracia descolonial y pluricultural. Los lazos de la lucha y la producción de lo común en y desde los territorios

ANA VICTORIA BRITOS CASTRO

Política y cultura en perspectiva multidisciplinaria y multicultural

CIDES-UMSA

Lugar: La Paz; Año: 2023; p. 61 - 93

La problemática que atraviesa estas páginas pone el acento en una perspectiva epistémico-política crítica al orden social, político y cultural eurocéntrico y colonial. Desde aquí nacen mis inquietudes teóricas-filosóficas y metodológicas acerca de ¿cómo producir conocimiento situado desde de los movimientos sociales y societales y desde las luchas y levantamientos populares en y desde Latinoamérica? Por tales razones, mi esfuerzo apunta a hacer dialogar un marco teórico y reflexivo con las resistencias y r-existencias (Porto-Gonçalves, 2006, 2009) de lxs sujetxs políticos que co-habitan el Valle de Punilla, territorio indígena Quisquisacate de la provincia de Córdoba, Argentina. En esta línea, este escrito profundiza la relación entre lo social y lo político en un entretejido que habilita a una pluralidad cultural al tiempo que cuestiona el orden democrático moderno colonial vigente en nuestros territorios. Para ello y, en primer lugar, se ponen en diálogos las nociones de subsuelo político y estructuras de rebelión (Tapia, 2008) con una experiencia socio-histórica y socio-territorial ligada al presente en crisis y con una clara y fuerte denuncia a la lógica ecocida sostenida por el gobierno provincial. Dicha experiencia relata la Vigilia al Tribunal Superior de Justicia de la provincial de Córdoba, Argentina en diciembre de 2021. Aquí se despliegan una serie de categorías que se enriquecerán con lo vivido para crear un mundo de reflexiones unido profundamente a la tierra y a los modos políticos locales comunitarios de lucha. En segundo lugar, al revisitar la idea de movimientos sociales y movimientos societales definidos como formas políticas locales-comunitarias reconsidero sus prácticas y sus saberes más allá de la lógica estado-céntrica, considerando al mismo tiempo la condición histórico política de lo multisocietal como posibilidad para la descolonización de la democracia. Para ello, recupero la idea de “producción de lo común” (Gutiérrez Aguilar, Linsalata 2015, 2018, Tzul, Tzul, 2015, 2016; Navarro, 2013, 2020, entre otras y otros) y “cultivo de cercanía (Linsalata, 2018).