Poder y Pobreza. Desde la novedad histórica a la razón política, construyendo la dignidad humana

ANA VICTORIA BRITOS CASTRO

¿Filosofía Teórica, metafilosofía o postfilosofía?

Facultad de Filosofia y Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba Capital; Año: 2008; p. 92 - 98

Cuando caminamos por las calles y en-frentamos personas, vidas, historias, nos topamos con la pluralidad, con el otro y no es precisamente el de nuestros espejos, es ése que anda y que también capta, construye y de-construye mi mundo, su mundo. Emmanuel Levínas afirma en Totalidad e Infinito: ensayo sobre la exterioridad que el cara-a-cara es relación última e irreducible que nunca se da sin un pensador que piensa y un interlocutor que se ubica enfrente de éste. Dicha relación hace posible el pluralismo de una sociedad, nunca podremos escapar de aquél que me mira y que me define a una distancia de su ser, por algo sumamente fundamental: buscamos la felicidad [...] [...] Desde aquí, proximidad, exposición y responsabilidad por el Otro, principios éticos que surgen simultáneamente a la hora de materializar el pensamiento. La intersubjetividad da cuenta de estas relaciones múltiples y simultáneas, entonces pregunto, ¿A quién ignoro?, ¿Quién es el Otro por el cual debo ser responsable? El Otro es Alteridad.