Re-pensando las distintas sujetividades latinoamericanas. Movimientos sociales, movimientos políticos, estructuras de rebelión: un subsuelo en resistencia.

ANA VICTORIA BRITOS CASTRO

Capitalismo en el nuevo siglo: el actual desorden mundial

UniRio Editora

Lugar: Río Cuarto; Año: 2014; p. 937 - 963

El trabajo que aquí se presenta, forma parte de una investigación mayor la cual indaga, desde el presente, el lugar y el tiempo de lo democrático. En este sentido, se pretende colocar en el centro de la discusión la relación entre las democracias latinoamericanas y la construcción de las distintas sujetividades políticas. La democracia se concibe como la forma de organización social y política que contiene el momento político por excelencia: las irrupciones, la emergencia de las diversas particularidades.Dichas sujetividades son las que se definen como actores produciendo efectos de sentido en el imaginario político. Esta multiplicidad de particularidades se articulan como antagonismos en tanto expresión política de las luchas sociales. De esta manera puedo sostener que lo político excede el espacio de la administración de la política, es decir, su lugar no está en el sistema de partidos, ni en los sindicatos. Las democratizaciones ocurren cuando se cuestiona este orden instituido y estable de desigualdades. Por ello, el tiempo de la democracia no es,precisamente, el de las elecciones. La democracia, nuevamente, se inscribe en las crisis, en las rebeliones, que no son contenidas en la institucionalidad. Estos espacios excedentes configuran y son configurados por las diversas sujetividades que cuestionan las desigualdades e injusticias a través de formas locales de supuesta igualdad política. El lugar de la democracia se configura como contingente, es tiempo de crisis, de emancipaciones y de autonomías políticas críticas.