Presentación del Proyecto: Genealogías violentas y problemas de género: conflictividades familiares y perversiones del oíkos en la literatura griega antigua (1º año) -convocatoria 2010-2012 UBACYT

CECILIA J. PERCZYK, KATIA OBRIST, ALICIA M. ATIENZA, JUAN E. GATTI, ELSA RODRÍGUEZ, MARIEL VÁZQUEZ, EMILIANO J. BUIS

Morón

Jornada; Terceras Jornadas sobre Historia de las Mujeres y Problemáticas de Género: Capítulo Segundo: De Griegos y Romanos: el mito en la Antigüedad y sus proyecciones; 2011

Facultad de Filosofía, Ciencias de la Educación y Humanidades / Cátedra Abierta de Estudios de Género, Universidad de Morón

En una sociedad signada por el enfrentamiento agonístico, la violencia institucionalizada y la importancia esencial de una dimensión cívica de la polis, consideramos que las relaciones de género pueden estudiarse de modo efectivo a partir de un estudio de los institutos socio-jurídicos vigentes. Lejos de las normas legales abstractas, la literatura griega permite escenificar dichas relaciones de hecho y de derecho que involucran a los personajes femeninos dentro de un universo cultural de hombres. De hecho, los autores consiguen a menudo franquear las barreras impuestas por las regulaciones y ciertos géneros literarios, como el drama, develan un mundo ficcional en el que las mujeres adquieren voz y autoridad. Mediante la (re)presentación de las mujeres y sus tensiones con el mundo masculino, los textos juegan, muchas veces de modo diferente, con la práctica de los comportamientos previstos como ?tolerados? para ponerlos en duda, reafirmarlos o someterlos a crítica. El presente proyecto busca explorar estas estrategias desde el trabajo filológico con los textos conservados, examinando el cruce mujer/derecho/política desde una perspectiva interdisciplinaria y una pluralidad de aproximaciones, que tendrán en cuenta variables sociales, cívicas y jurídicas vinculadas con el rol del género frente a los espacios privados y públicos. Con ello, se procura en particular encarar el estudio de las fuentes literarias griegas desde la problemática referida a las conflictividades del oikos, analizando en particular los modos de cimentación (masculinos y femeninos) de las subversiones familiares y la ruptura que se instaura desde la literatura respecto de las reglas de ascendencia y consanguinidad ancladas socialmente por las normas genealógicas y las instituciones tradicionales del parentesco.