Presentación del Proyecto: Normatividad y nómoi domésticos: regulaciones, legitimaciones, (des)órdenes e infracciones literarias de los patrones familiares y prácticas del parentesco en la Grecia Antigua -convocatoria 2013-2016 UBACYT

ALICIA M. ATIENZA, MARÍA CECILIA COLOMBANI, EDUARDO MAGOJA, JUAN E. GATTI, PATRICIA D'ANDREA, VICTORIA MARESCA, KATIA OBRIST, LUCIANA GALLEGOS, MARÍA BELÉN LANDA, CECILIA J. PERCZYK, ELSA RODRÍGUEZ, MARIEL VÁZQUEZ, EMILIANO J. BUIS,CORA DUKELSKY

Morón

Jornada; VII Jornadas sobre el mundo clásico: Formas de la violencia en el mundo antiguo; 2014

Facultad de Filosofía, Ciencias de la Educación y Humanidades, Universidad de Morón

Eurípides presenta en Heracles, al héroe asesinando a flechazos a su mujer e hijos y en Bacantes, a Ágave descuartizando a Penteo. Se trata de dos casos de crímenes de sangre cometidos bajo el influjo de la locura. Dada la importancia que tenía para la cultura griega clásica la descendencia, una lectura que privilegie la perspectiva jurídica del fenómeno familiar aportará datos fundamentales para la exegesis de las obras. Es importante destacar que aun cuando los dos protagonistas cometen el mismo tipo de ilícitos no recae la misma pena para ambos, dado que Heracles parte hacia Atenas y Ágave es exiliada. Por lo cual el interrogante que guiará la investigación será por qué el héroe puede ser incluido en Atenas y la hija de Cadmo no. Me abocaré fundamentalmente a los diálogos finales de las tragedias. En particular estudiaré si la locura funciona como un atenuante de los crímenes y los tipos de estrategias discursivas utilizadas para ?normativizar? a los asesinos, dado que a Heracles se le recuerdan sus hazañas y el odio de Hera, y a Ágave, sus vínculos familiares.