Un rabino en el Vaticano: diálogo inter-religioso judeo-católico

SCHENQUER, LAURA

Berlín, Ciudad Cultural. Relatos de un viaje a Alemania

Embajada de Alemania y DAIA

Lugar: Ciudad Autónoma de Buenos Aires; Año: 2010; p. 53 - 57

En 1968, a pocos días de iniciarse la reunión del CELAM (Conferencia Episcopal Latinoamericana), se produjo en Bogotá (Colombia) el primer encuentro judeo-católico cuyas consecuencias perduran hasta nuestros días. Los organizadores de dicho evento fueron: por un lado, el Departamento del Ecumenismo del CELAM que reunía a los representantes de las Conferencias Episcopales de los países latinoamericanos, y por el otro lado, la Anti-Defamation League de la Bnai Brith, una organización judía, social y filantrópica fundada en Nueva York en 1843.Las comitivas de los grupos católico y judío estuvieron integradas por religiosos de diferentes países, entre ellos los argentinos el padre Jorge Mejía y el rabino León Klenicki. El primero se había desempeñado como director de la revista católica Criterio y, era un miembro destacable de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina. Mientras que el segundo, Klenicki recientemente egresado de la Hebrew Union College de EEUU -el seminario de formación de rabinos reformistas-, había sido designado ese mismo año para conducir la congregación Emanu El de Buenos Aires. Para ambos, el encuentro judeo-católico de 1968 en Bogotá, representó un paso en una trayectoria que continuaron profundizando posteriormente. Mientras que Mejía en 1978 fue incorporado al organismo del Vaticano dedicado a las relaciones con los judíos, Klenicki fue nombrado director del Departamento de la Anti-defamation League de la Bnai Brith a cargo de los asuntos inter-religiosos y del enlace judío con el Vaticano. De esta manera, ambas figuras son emblemáticas en el trabajo de establecer puentes entre estos grupos religiosos.En este trabajo muestro que la presencia del rabino Klenicki en ese encuentro judeo-católico del año 1968, estuvo directamente relacionado con su particular participación en el campo religioso de la corriente reformista judía en Argentina. Dicho campo estaba conformado por las congregaciones creadas por inmigrantes judíos alemanes que habían llegado al país con posterioridad a 1933. Determinaremos que así como fue establecida esta reunión ecuménica a nivel Latinoamericano, en Argentina estas congregaciones sostenían un diálogo inter-religioso a nivel de los grupos locales.