La filosofía desde sus revistas: reflexiones a partir del caso argentino

DOMÍNGUEZ RUBIO, LUCAS

Revistas políticas y culturales: del anarquismo a la nueva izquierda

Tren en Movimiento

Lugar: Buenos Aires; Año: 2022;

Lahistoria de la filosofía se centra sobre todo en el análisis delibros, considerados estos como el lugar en donde encontrar losargumentos más definidos de un determinado proyecto teórico. Noexisten de hecho historias de la filosofía que abordenotro tipo de documentos. Sin embargo,quienes se dedicaron a la filosofía impulsaron permanentementerevistas como parte de sus proyectos intelectuales, mucho antes deque el artículo científico arbitrado se transforme en la medidamisma del conocimiento y de la filosofía. Sibien suele considerarse que la historia de la filosofía es ellamisma filosófica, no sucede lo mismo con los trabajos que analizanrevistas y discusiones teóricas,por lo general inscriptos en distintasconcepciones de la historia intelectual. Claroque esto no es algo exclusivo de la historia de la filosofía. Por elcontrario, es el enfoque habitual adoptado al historizar cualquierdisciplina. Desde esta perspectiva, la historia internade la ciencia queda escindida de su historia externa.Por un lado: historia de la técnica o del desarrollo de las ideas ydel conocimiento puro. Por otro lado: su relación con los otros“factores” político-sociales,quién y cómo la financió, cuáles fueron sus usos, intereses yconsecuencias. En otras áreas disciplinares, esto es lo que permiteconsiderar neutralesa muchas investigaciones con elevados fondos públicos o privados. Comoconclusión, desde este enfoque, la práctica científica resultaradicalmente autónoma y no involucra cuidados éticos ni interesespolíticos. Como corolario, esta perspectiva contribuye a dividir ycompartimentalizar a las disciplinas mismas de su propia historia yademás a las distintas disciplinas entre sí. De hecho, mientras lahistoria intelectual traza discusiones contextualizadas einterdisciplinarias, lafilosofía rearma discusiones teóricas, fuera de determinantesespacio-temporales precisos. Noobstante,resulta claro que parahistorizar los argumentos resultafundamental conocersus dimensiones centrales:porqué resultaba importante ese argumento, cuáles eran los términosen disputa y contraquién seestaba argumentando.Sinembargo, como dijimos, en comparación con otras áreas de estudio,puede pensarse que la historia de la filosofía es ella mismafilosófica. Por lo que parece diferenciarse de alguna forma de otrasdisciplinas, cuyos vínculos con sus desarrollos históricos resultanuna simple curiosidad, del mismo modo que sus inter-relaciones conotras esferas sociales. Así y todo, algo parecido sucede con lahistoria del pensamiento local y la historia de la filosofía. Sibien revistas, debates y proyectos editoriales dan cuenta de lasdiscusiones que impulsaron quienes escribieron filosofía en elámbito local, estos mismos no forman parte del interés habitual dela disciplina misma. Eneste marco, las páginas siguientes repasan los enfoques utilizadospara analizar la filosofía escrita y editada en la Argentina con elfin de señalar las preguntas que permite responder el análisis delinmenso número de revistas que produjo un campo fuertemente centradoen libros y sistemas teóricos.p { margin-bottom: 0.1in; direction: ltr; color: #000000; line-height: 115%; text-align: left; orphans: 2; widows: 2; background: transparent }p.western { font-family: "Liberation Serif", serif; font-size: 12pt; so-language: en-US }p.cjk { font-family: "Noto Serif CJK SC"; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Lohit Devanagari"; font-size: 12pt; so-language: hi-IN }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }