Bárbaros, indios, chusma: notas sobre la "inquietante extrañeza" de lo otro en tres textos canónicos argentinos del s. XIX

MACCIONI LAURA

San Salvador de Jujuy

Congreso; IV Jornadas de Investigadores en Comunicación; 1999

Universidad Nacional de Jujuy

Si por un lado representar la barbarie es imprescindible para establecer el límite donde comienza la civilización,  por ello precisamente, ella constituye una amenaza perpetua pues, finalmente, sobre su representación se asienta todo el edificio simbólico de la Ley que estos letrados están tratando de escribir.  La relación con la barbarie y con lo bárbaro reviste así una doble cara: la de su exclusión y dominio, operación que, por cierto, muchos textos logran más o menos acabadamente; pero también la de la subyugación, la fascinación, el desconcierto, en fin, para decirlo con Freud, la ?inquietante extrañeza? que ocurre cuando en algunos de ellos se deja asomar la sospecha de que aquello que no se es, es lo que permite ser. En esta ponencia examinaremos un corpus de textos de Lucio V. Mansilla, Domingo F. Sarmiento y Esteban Echeverría para leerlos bajo la hipótesis con la que pretendo responder tentativamente a la pregunta formulada: estas escrituras del siglo XIX intentan representar a la barbarie como ese límite que hace posible la diferencia, y por tanto la Ley, al mismo tiempo que en ese intento se delata paradójicamente la imposibilidad de que la Ley clausure definitivamente ese momento "bárbaro" en que ella no existe. Para pensar esta hipótesis, propongo examinar la relación entre civilización y  barbarie desde la lógica de la abyección.