Algunas críticas a la idea de Derechos del Hombre

FERRERO, MAXIMILIANO

Santa Fe

Jornada; II Jornadas de Ciencia Política del Litoral; 2014

FHUC (UNL)

La idea de derecho natural ha sido conmovida a lo largo de su historia con mutaciones semánticas que, en el período moderno, han alcanzado amplias consecuencias prácticas desde que sirvieron de fundamento a las dos grandes declaraciones de derechos de fines del S. XVIII y por extensión, a los movimientos emancipatorios que intentaron llevar esos principios a insondables regiones del globo, principalmente en Latinoamérica. Existe cierto nivel de coincidencia entre varios autores (Bobbio, Strauss) de considerar a la tradición iusnaturalista occidental en sentido doble: por un lado la visión clásica (antigua y medieval) que ponía el acento en la carga imperativa de unos deberes mientras que los modernos insistieron en la carga atributiva de unas demandas subjetivas, es decir, de derechos individuales. Esta variación no se limita a formar parte únicamente de un plano filosófico sino que al ser concebidos los derechos ? en plural -, en tanto demandas subjetivas, éstos aportan la posibilidad de generar un horizonte de comprensión transformadora en el cual la acción política de tipo revolucionaria sería al menos pensable. Nuestro trabajo, no obstante, no pretende en esta ocasión indagar respecto de cómo la idea de derechos naturales haya servido de fundamento a los andamiajes teóricos de diversos o algún movimiento emancipatorio en particular. En esta ocasión, es nuestro interés analizar algunas críticas desarrolladas al concepto de derechos del hombre en su versión francesa. Para eso hemos tomado dos autores opuestos dentro del espectro político ideológico: por un lado el conservador inglés Edmund Burke que junto a David Hume es uno de los más destacados críticos de la visión racionalista del mundo y de los principios ilustrados y contractualistas. Por otro lado, pretendemos también realizar una aproximación a la crítica que desarrolla Marx a los derechos del hombre en La cuestión judía. Esta tarea, estará de alguna forma guiada por las visiones que Claude Lefort ? uno de los teóricos contemporáneos más comprometidos con la idea de derechos humanos ? haya legado sobre el asunto.