Un suelo para las objeciones de Kant al monismo metodológico de las ciencias racionales.

MARTÍNEZ, LUCIANA

Simposio; Jornadas Kantianas; 2021

Universidad de Chile, Universidad Alberto Hurtado

Las primeras premisas para la defensa del monismo metodológico son de naturaleza empírica y se refieren al efectivo desarrollo histórico de las ciencias de la razón. Pero ese desarrollo histórico no es un tema de interés para el enjuiciamiento de la razón que está emprendiendo Kant. Más aún, ni siquiera ha de esperarse que en su texto se despliegue una refutación de la concepción metodológica del racionalismo. La ?Doctrina transcendental del método?se inscribe en un enjuiciamiento de la razón emprendido por ella misma. A este enjuiciamiento no le compete decidir sobre el éxito que ha tenido la investigación de la matemática o la de la filosofía en la historia del conocimiento. Pero sí le compete, en cambio, hacer frente a los fundamentos del fracaso de la razón en sus intentos de conocer. Uno de esos fundamentos es la tendencia de la razón a trascender los límites de la experiencia posible, que es el motivo último que subyace en el intento de emplear el método matemático en filosofía. La tesis de Kant es, en pocas palabras, que el empleo del método matemático para conocer en filosofía supone un olvido de la diferencia en el uso de la razón en ambas ciencias y hace patente la tendencia de la razón a trascender los límites de la experiencia.