La caracterización de la psicología racional en los Paralogismos de la razón pura

MARTÍNEZ, LUCIANA

Santiago

Simposio; III Simposio Internacional del Grupo de Estudios Kantianos; 2013

Grupo de Estudios Kantianos, Universidad Diego Portales, Universidad Alberto Hurtado

Al menos desde la primera edición de la Crítica de la razón pura, Kant ha sostenido que la psicología racional es apenas una ciencia presunta que, en rigor, no puede brindar conocimientos teóricos. En líneas generales, y esto es especialmente visible en la primera edición del libro de Kant, su argumentación a favor de la tesis de que no es posible obtener verdaderos conocimientos en la psicología racional se estructura en cuatro momentos: primero caracteriza esa ciencia y su objeto; luego presenta los conocimientos elementales a partir de los cuales, según Kant, se construye el edificio de sus saberes- es decir: la tópica de la doctrina racional del alma; en tercer término, Kant pone en cuestión los fundamentos sobre los que reposan esas tesis elementales y, finalmente, recapitula y extrae algunas consecuencias acerca de las posibilidades de tener conocimiento racional acerca del alma. El propósito de esta colaboración consiste en elucidar el primero de esos momentos, es decir, la caracterización inicial de la psicología racional que ofrece Kant, como la ciencia cuya posibilidad debe ser evaluada. Más específicamente, intentaremos elucidar la estructura de la presentación de la psicología racional que brinda Kant como primer paso en su argumentación en contra de la posibilidad de esa ciencia. Para ello, seguiremos el orden expositivo elegido por el filósofo e intentaremos explicitar su estructura argumental.