IMPLICANCIAS SOCIALES EN PRACTICAS MORTUORIAS EN EL CEMENTERIO AGUADA ORILLA NORTE (PROV. DE CATAMARCA).

REINALDO MORALEJO, JULIETA LYNCH, GUILLERMINA COUSO Y RODOLFO RAFFINO

Chivilcoy

Simposio; Simposio Muerte, Sociedad y Cultura; 2011

Instituto Municipal de Investigaciones Antropológicas de Chivilcoy (IMIACH).

Desde fines del siglo XIX se han realizado diversas investigaciones enfatizando las diferentes prácticas mortuorias que se efectuaron en el Noroeste Argentino. En relación a ello,las primeras expediciones se centraban en la búsqueda de enterratorios tendientes sólo a la obtención de los objetos del ajuar para su clasificación y, posterior, conformación de colecciones. A diferencia de lo planteado en estos trabajos, el ritual mortuorio es visto como pautado por la ideología de un grupo social o de toda sociedad y por lo tanto asegura la continuidad de las relaciones de poder y legitima los intereses de toda o una parte de la población. Es por ello que se propone como objetivo principal en este trabajo caracterizar el ajuar de cuatro enterratorios provenientes del sitio arqueológico Cementerio Aguada Orilla Norte (Depto. de Belén), que conforman la colección Benjamín Muñiz Barreto del Museo de la Plata, con el fin de evaluar la influencia de elementos foráneos (incaicos) sobre un espacio previamente utilizado. La metodología empleada consistió en la descripción morfológica y decorativa de las piezas que conforman cada uno de los ajuares; y en la revisión de las libretas de campo de la colección mencionada. A partir de estos análisis se determinó que tres de los cuatro enterratorios se encuadran cronológicamente en el período Inka (1471-1536 d.C) y que cada uno de ellos posee objetos estilísticamente diferentes pertenecientes a diversos grupos culturales del Noroeste Argentino. Sin embargo, el cuarto ajuar, que se encuentra por debajo de uno de los anteriores posee piezas pertenecientes a grupos culturales preincaicos.